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  客家妇女社会形象之贤良贞淑
  客家妇女温柔顺从的性格是很典型的。许多妇女的丈夫远走他乡赚钱，但她们都能独当一面，养育老小，维持生计，更可贵的是毫无怨言，将维持家计看成是自己的本份和义务。客家妇女能吃苦耐劳，刚中有柔，温柔贤慧，她们“孝顺公婆”、“敬重丈夫”、“疼爱子女”等。
　　“孝敬公婆”。客家人向来就有孝顺父母的传统，把“孝”字作为一条重要的做人准则。首先她们对老人给予充分的理解，由于老一辈人所处的时代和社会条件所不同，经历也不同，看问题的方式及角度也会有不同，因而常会与晚辈意见不一致。而客家媳妇对公婆从不顶撞、不反驳，更不与其发生争吵，对于公婆不对的地方耐心解释，而不是冷嘲热讽，以维持其形象。另外，客家妇女对其公婆的生活也是无微不至地关怀与照顾。如遇公婆有病，客家媳妇不但问长问短，而且不辞辛劳地上山挖药根、捣汁煎汤，不远千里。客家媳妇常常提醒丈夫去陪伴老人睡一夜，说说话，聊聊天，以驱逐老人心头的孤独与冷清。等到孩子长大一点，便精心安排孩子与老人睡。俗话说：“小孩的屁股三把火”，在冬天，既可借孩子的体温为老人暖床暖被，使老人睡得安稳踏实，又可减少老人的孤独感与寂寞感。
  客家妇女对丈夫是非常尊重和顺从的。在客家妇女心目中，丈夫是家庭中的顶梁柱、主心骨。一旦成为正式夫妻，她们便全力支持丈夫的事业，毕生辛苦而毫无怨言，真可谓“贤内助”。当丈夫碰到困难时，妻子便主动为丈夫出主意、找问题、想办法。当丈夫处于紧急关头时，妻子更是挺身而出，分担丈夫的压力，在精神上给丈夫支持。客家妇女在生活上也是善于体贴丈夫的，时刻照顾丈夫的饮食起居，丈夫外出叮嘱冷暖，丈夫有病，陪伴看护，请医拿药。客家妇女对丈夫的过错还常表现出宽容，尽量顾全丈夫的面子，不戳伤他的自尊心。她们以为家丑不可外扬，丈夫有错让他在自省中认识错误。客家妇女贞操观念很强，她们普遍以为，婚姻是命中注定的，不管丈夫好坏，都是自己的终身依靠。有的人丈夫出洋谋生，几十年才回来，而做妻子的仍一直在坚贞自守，等郎归来。日本学者山口县造在他所著《客家与中国革命》一书说：“日本女人以温柔顺从著称于世，而客家妇女亦毫不逊色。日本妇女之所以温柔顺从是因为她们的生活靠男子，而客家妇女的温柔顺从是健康的，因为她们都能独立生活，她们这样做，纯然是真挚的爱和传统的对丈夫的崇敬……”。从以上可看出，客家妇女为了保护家庭中的台柱子，对丈夫体贴、支持、理解，以至宽容、忍让、尽力合作、协调，这是她们“贤良”的又一表现。她们的献身精神，也是客家婚姻比较稳固的原因之一。
　　客家妇女的“贤良”还表现在对子女的疼爱与教育上。客家妇女对子女极其爱怜，为让孩子长命百岁，常常在孩子出生时便到观音庙中许愿，有的契（全身）给观音娘娘，给孩子取名为娘龙、娘狗、娘喜等。以为这样之后，就会得到观音娘娘的保佑。在缺吃少奶的年月，为让孩子多得到营养，客家母亲还常拖长喂奶期，以至有的孩子在三四岁时还跪着吃奶。为了把孩子教育成能适应各种艰苦环境的人，客家妇女又总是耐心地、手把手地教以各种技能，鼓励他们不怕苦，培养他们的吃苦耐劳的精神。
　　由于坚守某种固有的信念，才使得客家妇女坚韧不拔，维系和支撑了客家地区千家万户。可以说，在客家的社会里，家庭都以妇女为重心，这也是客家妇女民俗特色的独特之处，因而得到广泛的好评。英国人爱德尔在所著《中国访问记录》中说：“客家妇女是中国最优越的妇女典型。”他在《客家人种志略》、《客家历史纲要》两书中也作过这样的评语：“客家人是刚柔相济，既刚毅又仁爱的民系，而客家妇女，更是中国最优美的劳动妇女的典型。客家民系是牛乳上的乳酪，这光辉至少有百份之七十应该属于客家妇女的”。