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客家世界之客家妇女(六)
[日期:]2009-11-30 9:31:01阅读:151 [字体:大 中 小]
客家妇女特色之凉帽与银簪
在粤东一带的客家地区,至今仍可看到客家妇女戴着一种独特而别致的斗笠,俗称凉帽。它是用薄薄的篾片或麦秆编织的。这种凉帽的顶部缝有布,有的还绣着梅花等纹饰,边沿周围垂挂着五寸来长的褶叠均匀的布,有黑色的、有蓝色的、有白色的、还有花色的……。年轻未婚姑娘们还在垂布的两端编织着两条五颜六色的彩带,人们一看就知道这姑娘是尚未有婆家。由于这种斗笠还特别能遮阳光,垂布在随着身体的摆中飘舞摇摆,招来悠悠微风,凉爽宜人,所以客家人都习惯称它为“凉帽”。相传,自西晋末年“五胡乱华”、唐朝末年黄巢“造反”后,中原汉人纷纷南迁,他们来到江西、福建以至广东一带荒无人烟的山区,改变了在北方时男耕女织,女子很少抛头露面的习俗,她们和男子一样,为了生存,与恶劣的环境作斗争,开荒种地。但是,那种认为妇女抛头露面伤风败习的陈腐意识,促使客家先民在斗笠上做文章,想出了在男人们戴的斗笠上罩上一块黑布,成为女用斗笠,以遮住面孔。后来,大家感到不太方便,便把罩着的布揭下,改成缝在斗笠边沿周围垂挂,再到后来,就干脆剪去面前垂挂的部份。现在,粤东一带上了年纪的客家妇女,仍喜欢戴四周垂挂褶叠着轻飘黑纱的“凉帽”。
在粤东,上了年纪的客家妇女,盘结在脑后的发髻上,至今仍插有一支银簪。这银簪长约10厘米,中间较窄,两头稍大,末端尖利,用银或白金制成,并雕有精致花纹。它的作用在一般情况下是别住发髻,在特急环境中也可以当作武器,给人以致命的一针。关于银簪的由来,传说是明朝末年,倭寇跟东南沿海的豪绅、奸商、海盗勾结起来,在东南沿海地区奸淫掳掠,无恶不作。他们经常夜半三更袭击民房,洗劫财物,强奸妇女。妇女为了防身,便开始随身隐带一些短小锋利的铁器,以便在遭到倭寇突然袭击时进行自卫。后来,一些妇女为了携带的方便、隐蔽,便把这种小铁器加以精细制作,把它隐插在脑后盘结着的发髻上。它既能别住发髻,又能当作武器,深受妇女们的欢迎,渐渐成了一种必不可少的装饰品。不过,那时的簪子是铁或铜的,后来才用白质金属制作。因此妇女用银簪束发的习俗也就代代相传,一直延续至今,这也是客家妇女别具一格的饰品之一。
此外,在客家地区,经常可看到一种外地所罕见的奇特现象,就是妇女们在池塘、小溪或河边洗衣服时的姿态,一般都是挽起裤腿,双脚站在水里,正面却朝向岸上,而不象外地那样蹲在岸上洗衣服。这也是客家人在历史的迁徙传统中留下来的一种独特的习惯。因为客家先民为避战乱兵祸,长期过着流徙的生活,经常是刚来到一处新地方还未站住脚,追兵来了,马上又要转移;或到了新居地,大多是荒山野岭、野兽出没,经常要防备野兽和当地土著的袭击。因此,连妇女们也养成了随时随地保持高度警戒的习惯,站在水里面向堤岸洗衣服,以备突然袭击迅速采取应变的措施。
在粤东一带的客家地区,至今仍可看到客家妇女戴着一种独特而别致的斗笠,俗称凉帽。它是用薄薄的篾片或麦秆编织的。这种凉帽的顶部缝有布,有的还绣着梅花等纹饰,边沿周围垂挂着五寸来长的褶叠均匀的布,有黑色的、有蓝色的、有白色的、还有花色的……。年轻未婚姑娘们还在垂布的两端编织着两条五颜六色的彩带,人们一看就知道这姑娘是尚未有婆家。由于这种斗笠还特别能遮阳光,垂布在随着身体的摆中飘舞摇摆,招来悠悠微风,凉爽宜人,所以客家人都习惯称它为“凉帽”。相传,自西晋末年“五胡乱华”、唐朝末年黄巢“造反”后,中原汉人纷纷南迁,他们来到江西、福建以至广东一带荒无人烟的山区,改变了在北方时男耕女织,女子很少抛头露面的习俗,她们和男子一样,为了生存,与恶劣的环境作斗争,开荒种地。但是,那种认为妇女抛头露面伤风败习的陈腐意识,促使客家先民在斗笠上做文章,想出了在男人们戴的斗笠上罩上一块黑布,成为女用斗笠,以遮住面孔。后来,大家感到不太方便,便把罩着的布揭下,改成缝在斗笠边沿周围垂挂,再到后来,就干脆剪去面前垂挂的部份。现在,粤东一带上了年纪的客家妇女,仍喜欢戴四周垂挂褶叠着轻飘黑纱的“凉帽”。
在粤东,上了年纪的客家妇女,盘结在脑后的发髻上,至今仍插有一支银簪。这银簪长约10厘米,中间较窄,两头稍大,末端尖利,用银或白金制成,并雕有精致花纹。它的作用在一般情况下是别住发髻,在特急环境中也可以当作武器,给人以致命的一针。关于银簪的由来,传说是明朝末年,倭寇跟东南沿海的豪绅、奸商、海盗勾结起来,在东南沿海地区奸淫掳掠,无恶不作。他们经常夜半三更袭击民房,洗劫财物,强奸妇女。妇女为了防身,便开始随身隐带一些短小锋利的铁器,以便在遭到倭寇突然袭击时进行自卫。后来,一些妇女为了携带的方便、隐蔽,便把这种小铁器加以精细制作,把它隐插在脑后盘结着的发髻上。它既能别住发髻,又能当作武器,深受妇女们的欢迎,渐渐成了一种必不可少的装饰品。不过,那时的簪子是铁或铜的,后来才用白质金属制作。因此妇女用银簪束发的习俗也就代代相传,一直延续至今,这也是客家妇女别具一格的饰品之一。
此外,在客家地区,经常可看到一种外地所罕见的奇特现象,就是妇女们在池塘、小溪或河边洗衣服时的姿态,一般都是挽起裤腿,双脚站在水里,正面却朝向岸上,而不象外地那样蹲在岸上洗衣服。这也是客家人在历史的迁徙传统中留下来的一种独特的习惯。因为客家先民为避战乱兵祸,长期过着流徙的生活,经常是刚来到一处新地方还未站住脚,追兵来了,马上又要转移;或到了新居地,大多是荒山野岭、野兽出没,经常要防备野兽和当地土著的袭击。因此,连妇女们也养成了随时随地保持高度警戒的习惯,站在水里面向堤岸洗衣服,以备突然袭击迅速采取应变的措施。