河源乡情报

   清·王永彬《围炉夜话》中有一则隽语：“耕所以养生，读所以明道。此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣；衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也。而时人乃藉以逞豪奢也。”这意思是说耕田是为了有饭食能生存，读书是为了获得知识明白道理，这是耕田和读书的原本意思，而后人却把它用来谋求富贵。而衣服是用来遮体御寒，食饭是为了充饥，这是衣食的原本实用价值和意义，可是，现在的人却用来藉以显示自己的奢侈与豪华。
  如果我们把耕田为求生活、读书为求明白事理的本意变为一心谋求富贵，那是缺德的。吃饭穿衣是为充饥和保暖，若用来显耀自己富有和豪华，是可鄙的。
  但是凡人皆有欲望，所以，人类社会才会不断进步。《围炉夜话》中又有一则：“人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置？”这意思是说人都希望自己为官显贵，请问如果当上了高官，权力在手，你会怎样去施行仁政呢？人都希望自己富有，请问如果富起来了，成为百万富翁时，你会怎样去使用这些钱财呢？这是值得深思考虑的啊！
  富起来了，有了钱，须晓得施舍；当了高官有了权，就要为国为民施行仁政，为社稷立功，为后世开太平。若能做到这些政绩，是为官之道了。也是《左传》穆叔所言之不朽“三立”了。这不朽“三立”是什么，你知否？

 （答案：立德、立功、立言。）