河源乡情报

  “媒婆”是旧时以说合婚姻为职业的妇女。从事“成人之美”的职业，媒婆理应受人尊敬，但由于现代反封建思想、宣传婚姻自由的需要，在许多的文艺作品中媒婆都被塑造成巧舌如簧、坑蒙拐骗的形象，所以“媒婆”一词变得有些贬义了。目前社会上，媒人已经发展成为公司了，有许多的“婚姻介绍所”以现代公司制来规范地运作婚姻介绍（媒人），深受广大未婚青年的喜欢，即使如此，传统的个体职业、半职业的媒婆也没有退出历史舞台。
  相信有很多人看过景区婚礼表演中的媒婆，媒婆是个开心果，能惹得观众个个大笑，是一个不可缺少的角色。实际上，媒婆把甲介绍给乙，然后甲乙合一，媒婆起的是媒介作用。“父母之命、媒妁之言”是多少年来青年男女成就婚姻所遵循的守则和方式，在旧时代的三百六十行中，媒人是很重要的一个行当，儿子找媳妇、闺女找婆家都是通过媒人来牵线搭桥的。媒人这一行中，从业者男女皆有，但向来以中年妇女为多，因为她们出入各家宅院方便，与做父母的人也好沟通。
　 那就上世纪六、七十年代，在客家农村，有一些中年妇女专门为到了婚龄的青年男女牵线、“搭桥”，成全他们的婚事，这些中年妇女在客家农村也被称为“媒人婆”。那时，不是人人都能做媒人的，媒人一般都要通晓人情世故、能说会道，还有一项最重要的事情，是要有信誉、口碑好。凡经其撮合的婚姻，夫妻和美，儿女盈床，家和业兴，姻亲益彰，这样会引来更多的生意。如果只为了中间得利，而花言巧语，欺骗撮合，必然会引起四邻非议。这样，她的生意经也就念不下去了。
  媒婆她们走家串户，了解各家情况，哪家有嫁女娶媳的需要，她们都了如指掌，因此，为别人做媒也就极为方便。那时，媒婆说媒是没有什么明确的报酬，能够看得见的实惠就是在那些做媒的日子里可以享受到好吃好喝的招待，这在当时的经济和生活条件下，应该说也算是得到的一种报偿。除此之外，不少人家在婚事说成后，为了表示感谢或感激之情，也还常常会送给媒婆一些吃的用的东西或物品。媒婆每牵好一条红线，受宠的时间很短暂，有道是“新娘进了房，媒婆扔过墙”。新婚夫妇感情好的，逢年过节可能还会向媒婆献点小意思。而情感不合的夫妇每逢斗嘴，必有一方背地骂媒婆多事或“长舌”，即便传到媒婆耳朵里，她也是装聋作哑。媒婆也常有倒霉的时候，比如：一方中途提出退婚无法挽回，她不得不竭尽全力周旋于两“仇家”之间设法平息事端，来回都可能碰一鼻子灰。更糟糕的是为一些贫穷家的男孩子提亲，既当媒婆，又是经济担保人，无论哪一方有了婚变，她都逃不掉。  
  到了八、九十年代特别是21世纪以后，客家农村的“媒人婆”逐渐少了，这是因为如今青年人都兴自由恋爱了，而通过朋友同事介绍，进行恋爱的方式也逐渐多了起来。
　 现实中各式各样的“媒婆”，其实无时不在，五花八门的婚姻介绍所，琳琅满目的文化活动，正所谓甲搭台，乙唱戏。“媒婆”到处是，亲戚朋友、街坊邻居、同学师长、领导同仁，男的女的、老的少的、已婚的未婚的，都可能是，人人都是媒婆，给身边单身的同事、朋友介绍朋友。
  男大当婚，女大当嫁，在以往的日子里，媒婆为千千万万个乡村家庭的组成作出了贡献，并且在一定意义上也可以说是对人类的繁衍和社会的进步起到了不可磨灭的作用。随着新旧社会的交替，媒婆这个名词也逐渐被新的代名词取代了，什么红娘呀，月下老人呀，还有婚介等等，名字是好听了，但内容是一样的。媒婆，一个古老的职业，延伸至今，自有它存在的道理。（梅宇）