河源乡情报

  “新筑场泥镜样平，家家打稻趁霜晴。笑声歌里轻雷动，一夜连枷响到明。”古代诗人范成大的《秋日田园杂兴》曾描绘了南方秋天家家都趁着下霜的晴天用连枷打稻子的情景。对于连枷一词，在我们客家人地区甚是陌生，毕竟客家、农人打稻专用的是打禾桶、打禾机等，但是说到打豆的工具——“校”（jiao），却是乡村较为熟悉的农具之一，而这个在我们客家人口中所说的“校”，正是连枷。
  连枷构造简单，在《王祯农书》中曾这样描述过连枷：连枷是用四根三尺长的木条或者竹条，以皮革编成一块板状，用一个可以旋转的环轴装在长柄的顶端，使用时连枷起落，使竹木条编成的板绕环轴回转，扑打在晒干的作物秸秆上，籽粒便脱落下来。在河源地区，连枷的制作方法相对于《王祯农书》还要简单一些，它是由手柄和敲杆两根木棍连接而成，手柄是适合双手紧握光滑的木棍，相对短而粗，常称校柄，敲杆是一棍木条，相对长而细，木条形状有一字型、勾字型两种，常叫校杆，两者相接部位用简单的牛皮绳捆绑或者直接嵌对连接而成。
　 连枷的使用并不仅仅靠气力还要讲究技巧。打连枷要趁有太阳，将作物的壳晒得很脆时进行。黑豆或者麦子齐整整的平铺着，人们举起连枷，手柄牢牢抓在掌心，迈着弓步，相互保持一定的距离，这样才使得上劲。连枷举得越高，落下越重，敲打就越有力。打连枷的时候得使敲杆在身体左右交换旋转，以免连接处牛皮绳扭曲而断裂。不会用巧劲的人，非但捶不到庄稼上，还会连枷敲打连枷，或者伤着自己和别人，会用的人，动作娴熟，音声刚脆，优雅的动作与声响完美结合。
  年过六十的吴大爷告诉记者，在公社化的大集体时代，河源地区还是以种三季作物为主，秋收过后种上麦子或者豆子，到了春天三四月份就收成了，所以连枷除了用来打豆还要打麦子。那时，生产队里集体打麦子的男男女女面对面站成整齐的两排，连枷此起彼落，场面十分壮观。试想，在烈日的炙烤下，男男女女几十把连枷围着场上的庄稼挥动，热汗、草帽、连枷声组成了蔚为壮观的风景线。两排人面对面地挥动连枷，一排的连枷飞起来又一排连枷落地上，轮番交替，错落有致，节奏分明，一边敲打一边移动地点，打到场边再折返回来，连枷在空中划成一道道美丽的弧线，宛若行云流水一气呵成。特别是连枷打在黄豆清脆的声音，像火星一样飞溅进阳光的河流里，更是十分悦耳动听。连枷在农人手中一起在空中舞动，一起在豆子上拍响，“啪啪啪”的声音轻重有序缓急有序，连贯而有节奏。几排人从步法到身姿，俨然一支训练有素的劳动技能表演队，阵势煞是好看。在连枷的轮番敲打下，那些早已熟透的黄豆壳纷纷爆裂，饱满滚圆的豆粒，就在连枷边跳来跳去，金黄发亮的黄豆刷刷滚落而下，满地的黄豆散发着被太阳晒过后的豆香，让人浑身通透。而连枷的响声与豆子的爆裂声相呼相应，就像是丰收的交响曲，弥散在灿烂的的阳光里，宛如农人舒缓的心情。
　 多少年过去了，连枷这种古老适用的农具，依旧活跃在客家山村里，喧闹不息的连枷声此起彼伏的拍打着山村的胸部，也拍打着土地的肌肤，噼噼啪啪的声音如嘹亮的客家山歌，从骄阳下通体透亮的庄稼汉手上传来，从遥远的岁月深处传来，响彻云霄。