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紫金祗陀寺观音诞
[日期:]2010-4-21 9:55:54阅读:254 [字体:大 中 小]
每年的农历二月十九日,是观音娘娘的诞辰。据了解,在紫金县祗陀寺,每年的观音诞众信徒都会提前几日就给寺庙进行大扫除,在寺庙大门贴上庆生的对联,挂上喜庆的红灯笼。然后,再请来几位和尚到寺庙居住。农历二月十五日,请来的和尚会给寺庙进行“洒净”。洒净,为的是彻底将寺庙里的妖魔鬼怪等脏东西驱赶出去,为接下来的三日法事做准备。
观音诞的前两日,是“消灾解难日”。农历二月十七日,许多信徒陆续到寺庙里参拜,祈求菩萨的保佑。清晨,祗陀寺的负责人用熟米熬成一大锅“消灾解难粥”,分发给前来参拜的信徒作为早餐。吃完早餐后,信徒们就跟着和尚诵经。诵完经文后,众信徒开始给观音娘娘上大贡,也就是往观音娘娘的供台摆上煮好的五菜(腐竹、豆腐、木耳、香菇、粉丝)一饭等贡品。
观音诞当天,是紫金县祗陀寺最隆重的一天。一大清早,众信徒就往观音娘娘的供台上摆放好插着柏叶的白色寿粄、桔子、苹果等贡品。
早上八点钟,和尚们就带着众信徒一起诵《观音忏》。和尚在诵经的同时分别敲打着木鱼、鼓、罄钟、铪子、铛子五种佛教乐器。诵经一开始,众信徒有序地一个接一个跪在观音娘娘的神像前,用双手的拇指和食指捻着柏子香,参拜菩萨,再把柏子香插到供台的小香炉上。和尚在诵经的间隙带众信徒绕佛,所谓的绕佛,是指其中四个和尚在敲打着佛教乐器的同时带着双手握一支香的众信徒绕寺庙内外走一圈。
诵完经文后,就要拜诸天。记者看到,拜诸天的仪式开始前,众信徒已事先用五张正方形的木桌在寺庙的外院搭成一个两层的高台。上层台面上摆放着观音娘娘的神像、大香大烛及寿粄、糖果、桔子、苹果、九大碗和一桶龙米,下层台面上所供奉的是诸位天神,同样摆放着寿粄和九大碗等。然后,众信徒在和尚的带领下,参拜诸天。拜完诸天后,和尚将一小把龙米放进各位信徒的口袋里,寓意有永远吃不完的米。
到了正午时分,宴席开始了。宴席上的菜肴依然是九大碗。据祗陀寺负责人介绍,此次宴席,是祗陀寺建寺以来最盛大的一次宴席,出席人数达新高。宴席结束后,众信徒到河边放生。到了傍晚六点,祗陀寺进行最后一个庆祝仪式——蒙山施食。事先,在寺庙内的法坛上供置佛像,备茶水、斋菜等,寺庙外设孤魂台供“十方法界六道群灵之位”,在孤魂台旁边的地面上摆放已煮好的五菜一饭。然后再请一位有德行的和尚主坛作法,众信徒则在旁跟同诵经。至此,祗陀寺观音诞的所有庆祝仪式完成。
观音诞的前两日,是“消灾解难日”。农历二月十七日,许多信徒陆续到寺庙里参拜,祈求菩萨的保佑。清晨,祗陀寺的负责人用熟米熬成一大锅“消灾解难粥”,分发给前来参拜的信徒作为早餐。吃完早餐后,信徒们就跟着和尚诵经。诵完经文后,众信徒开始给观音娘娘上大贡,也就是往观音娘娘的供台摆上煮好的五菜(腐竹、豆腐、木耳、香菇、粉丝)一饭等贡品。
观音诞当天,是紫金县祗陀寺最隆重的一天。一大清早,众信徒就往观音娘娘的供台上摆放好插着柏叶的白色寿粄、桔子、苹果等贡品。
早上八点钟,和尚们就带着众信徒一起诵《观音忏》。和尚在诵经的同时分别敲打着木鱼、鼓、罄钟、铪子、铛子五种佛教乐器。诵经一开始,众信徒有序地一个接一个跪在观音娘娘的神像前,用双手的拇指和食指捻着柏子香,参拜菩萨,再把柏子香插到供台的小香炉上。和尚在诵经的间隙带众信徒绕佛,所谓的绕佛,是指其中四个和尚在敲打着佛教乐器的同时带着双手握一支香的众信徒绕寺庙内外走一圈。
诵完经文后,就要拜诸天。记者看到,拜诸天的仪式开始前,众信徒已事先用五张正方形的木桌在寺庙的外院搭成一个两层的高台。上层台面上摆放着观音娘娘的神像、大香大烛及寿粄、糖果、桔子、苹果、九大碗和一桶龙米,下层台面上所供奉的是诸位天神,同样摆放着寿粄和九大碗等。然后,众信徒在和尚的带领下,参拜诸天。拜完诸天后,和尚将一小把龙米放进各位信徒的口袋里,寓意有永远吃不完的米。
到了正午时分,宴席开始了。宴席上的菜肴依然是九大碗。据祗陀寺负责人介绍,此次宴席,是祗陀寺建寺以来最盛大的一次宴席,出席人数达新高。宴席结束后,众信徒到河边放生。到了傍晚六点,祗陀寺进行最后一个庆祝仪式——蒙山施食。事先,在寺庙内的法坛上供置佛像,备茶水、斋菜等,寺庙外设孤魂台供“十方法界六道群灵之位”,在孤魂台旁边的地面上摆放已煮好的五菜一饭。然后再请一位有德行的和尚主坛作法,众信徒则在旁跟同诵经。至此,祗陀寺观音诞的所有庆祝仪式完成。
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