河源乡情报

 客都梅县与和平县相隔不是很远，据说，客家奇才、岭南第一才子宋湘与和平客家学子多有交往，其中尤与和平下车籍进士徐旭曾友情笃深。
  传说某年盛夏六月，徐旭曾盛邀宋湘一同到彭寨镇聚史村参加镇龙庙重修落成庆典，途经优胜镇鱼溪村时，突然中暑，身体不适，幸有乡民去罗星庙求得香灰灵液，饮后急病顿消。求签如此灵验，令宋湘百思不解。感于镇龙庙的堂皇和乡民的盛情，宋湘欣然为该庙题匾为“镇龙庙”，乘兴之际他还题写门联：“往昔经伦开世界，如今功烈炳乾坤”。镇龙庙几经毁除，然门匾和门联却奇迹般留存。
  清朝乾隆癸丑年间，初春新雨后，徐旭曾再次邀请宋湘一道去林寨名胜古刹云外赏揽胜。云外赏，又名眉峰寺，座落于林寨明星村铙钹嶂山麓一危崖岩下的寺庙。那里地势西高东低，四野绿树葱笼，左侧鳞峭石壁随山就势，蜿蜒起伏。山下有汩汩清泉，迂曲流绕，碧澄可爱。岭岗上山花烂漫，山窝里古木参天。眉峰寺与山背的留云古寺相互呼应，眉峰寺正好是背山面水、四季朝阳格局，眉峰寺下方有一片开阔地，是桃花林，每当桃花傲雪绽放之时，蔚为壮观。寺庵石崖上留有不知出自何人写于何年的“云外赏”石刻题字。云外赏三字时若时显，一说是云游的吕洞宾所题，一说是来访的铁拐李挥就，只有鸿福齐天之人才能看得见，千古之谜无人知晓。宋湘见“云外赏”这三个苍劲大字，欲解读字中之义，他对徐旭曾说：“云外赏其实是乾隆皇帝最为喜爱的行宫之一，乾隆皇帝在他的咏《云外赏》诗中写的：有桃即武陵，何必灵源上；忘俗即丹台，何必求方丈。言下之意是说‘有桃花的地方，就是武陵桃花源，在桃花盛开的地方，都可忘却尘世的纷扰，就像神仙一般，没有必要再去求方丈。’你看！下面那片桃花，多么令人心醉如痴。”宋湘遂以唐代诗人卢纶的“诗香雨气新，山寺绿无尘。遂结云外赏，共游天上春”释义，仅解到“外”字，霎时间雷劈电闪，山谷轰鸣，石壁裂裂开缝，惊得宋湘不寒而栗，不敢再解读下去，与徐旭曾急急下山。走到明星樵子坑，宋湘方稍稍定神，忽然他看到路旁有一株错纵交叉的柿子树，灵感一来，雅兴又至，他忘却当时的悸意，吟了一首至今仍让林寨乡民津津乐道的诗句：“枝横枝歪枝桠叉，枝枝节节枝生芽；新枝打从老枝出，老枝不正嫩枝斜。”
  道光五年，任顺天乡试外帘官的徐旭曾已57岁了，由于年纪较大，他写信给时任湖北粮道官的宋湘提出返乡之意。宋湘极力支持，并复徐旭曾归省诗一首：“富贵犹无益，声华况己经；生儿休识字，误我是浮名；耕牧青山夫，风尘白发生；相看同一笑，垂老竟何成；今日明人眼，书到别我归；念谁堪久客，况子有慈闱；舟楫期秋好，乡间正雁飞；到家翻一涕，阿母旧缝衣。”接书信后，徐旭曾退出政坛，离开京城，后顿感到身心愉悦，大有无官一身轻的快感。回到穗城，地方官员一再热情挽留，广东藩承宣使司特聘徐旭曾为粤秀书院执掌，任山长。后来又到惠州丰湖书院掌教，以教书育人为乐趣。徐旭曾的选择，与宋湘的教诲是分不开的。徐旭曾在他的名著《丰湖杂记》中有这样的叙述：“嘉应宋芷湾检讨，曲江周慎轩学博，尝为余书：嘉应、汀州、韶州之客人，尚有自东晋后迁来者，但为数不多也……”宋湘对和平印象颇深，他在《广东省各府州县集成诗句》中写道：永安寻访兴宁友，先入和平说事端。偶遇海丰知已者，同行又过陆丰船。